505 - قال محمد بن الحسن : وحدّثنا الحسن بن علي الأزرق ، قال : حدّثنا أحمد بن يزيد ، قال : قلت لهشام بن عمّار : أروي « 1 » هذه القراءة عنك عن أيوب بن تميم ، وسويد بن عبد العزيز ، عن يحيى ، عن ابن عامر أنه قرأ على المغيرة ، وأن المغيرة قرأ على عثمان ؟ قال : نعم « 2 » . 506 - قال « 3 » : وحدّث عن العبّاس بن الوليد عن يحيى عبد الحميد بن بكار ، عن أيّوب عن يحيى . 507 - قال : وحدّثت أيضا عن أبي مسهر ، عبد الأعلى بن مسهر قال : حدّثني أيّوب وسويد ، وصدقة « 4 » وهشام « 5 » بن الغاز عن يحيى بن الحارث ، عن عبد الله بن عامر ، عن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي ، فوافق « 6 » ما رواه عن يحيى . 508 - وأما ما زعمه من أن عثمان لم يدّع القراءة عليه أحد من الناس فباطل أيضا ؛ وذلك أن ثلاثة من أكابر التابعين ، سوى المغيرة ، قد ادّعوا ذلك ، وصحّ الخبر ، وثبت النقل ، لعرضهم القرآن مرارا عليه ، وانتشر ذلك واستفاض عند أولي العلم من حملة القرآن ، ونقلة الأخبار ، وتداول النقّاد من الرّواة في كل عصر حمله ونقله ، وقبله جماعتهم ، ورضيته ، ولم تنكره ، ولا قدحت فيه « 7 » . وأولئك التابعون هم : أبو عبد الرحمن السّلمي ، وزرّ بن حبيش ، وأبو الأسود الدؤلي . 509 - فأمّا أبو عبد الرحمن : فحدّثنا عبد العزيز بن محمد بن إسحاق ، أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم ، قال : حدّثنا علي بن أحمد بن حاتم ، قال : حدّثنا هارون بن حاتم ، قال : حدّثنا حسين عن محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن أبي عبد

--> ( 1 ) في م : ( روى ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 2 ) الحسين بن علي بن حماد بن مهران ، تقدم . وهذا الإسناد منقطع بين الداني ، ومحمد بن الحسين النقاش الذي هو شيخ شيخه عبد العزيز الفارسي . ( 3 ) القائل هو أحمد بن يزيد الحلواني ، كما يتضح من السياق . ( 4 ) صدقة بن خالد ، أبو عثمان ، الدمشقي ، ثقة ، مات سنة ثمانين ومائة ، التقريب 1 / 365 ، غاية 1 / 336 . ( 5 ) في ت ، م : ( عن هشام ) ، وهو خطأ لا يستقيم به السياق ، لأنهم يروون عن يحيى مباشرة بدون واسطة . ( 6 ) أي فوافقت رواية هؤلاء رواية عراك عن يحيى . ( 7 ) يلاحظ هنا أن اعتماد الداني في تصحيح هذه الأخبار على أمرين :